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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    苯教经典mi卷)这个偶像早期的形象我们无从稽考,但是后来经过佛教徒改造了的形象还是不难见到。我们在考察过程中,青海的塔尔寺、西藏的甘丹寺、甘肃的拉卜楞寺等寺院中就见到了阿尼玛沁的壁画,在安多藏区老百姓...

    丹曲

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  • 中国饮茶法源流考

    “碾深罗细,琼蕊冷生烟。”“银瓶蟹眼,惊鹭涛翻。”   近年河北宣化辽墓出土壁画茶道图,显示北方辽国宫庭贵族亦兴点茶。   (二)煎茶法   唐宋五代徐箦《谢尚书惠蜡面茶》诗有“金槽和碾沉香末,...

    不详

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    希为汉语法师的音译同,相反,比较接近与内地寺院的佛教音乐风格,特别是横笛的演奏别具特点。在西藏地区佛教寺院的壁画中虽然绘有神女演奏横笛的图画,但在实际寺院器乐演奏中,没有演奏横笛的传统。在西藏本土宗教...

    格桑曲杰

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    疏勒、莎车、高昌等地方也陆续传入了印度的佛教,并建造伽蓝。至公元一、二世纪间,这个地区的佛法已相当兴盛。同时,天竺风格的石窟和犍陀罗式造像以及壁画等佛教建筑和艺术,也在龟兹、于阗一带发展起来。   ...

    不详

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    ”。行乞等头陀行仍然实行;依靠布施供养也还是生存物资所得的主要途径和方式,如“供养人”的形象很早就出现的佛教壁画中即是例证。不过,乞食环境差异性大,可依赖程度低;...

    周齐

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  • 学佛回忆录(四)

    纪念佛陀初转法轮塔。   在古塔前更有一座新建的塔寺,那是仿照菩提伽耶的大塔寺所建。这里是摩诃菩提学会在鹿苑的分会,名摩诃干哈吉塔寺,高110呎,前座大殿长方形,墙上绘着五彩的八相成道壁画,是由一位...

    朱斐

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  • 敦煌佛教典籍

    契、便物历等等;有关于寺院佛典的目录,如藏经录、勘经录、流通录、转经录、乞经状、配补录、写经录等等;有关于石窟、壁画的文书,如白画、画稿、榜题以及木刻画、彩绘等等。   敦煌寺院的各类文书为我们描绘...

    不详

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    有超能力。这位妇人打坐时很容易入定。 当她出定时,问她:“你看到什么?”于是她会说:“我看到佛罗里达州,某某街几号,里面有什么东西,或看到白宫里面有什么壁画或装饰,看得一清二楚。”当她讲完之后,打电话...

    佚名

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    无明,像上午的讲座所讲的,真要三年什么都不干,潘基文先生让世界的人每天都听莫扎特的歌剧,每天就来看卢浮宫的壁画,让全世界的交通都为参观旅游服务,这个财富十年都够,但是由于人的认知的无明,植根于深刻的...

    明奘法师

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    等等,我们都要尊重。   第三是文化功能。在许多以宗教为文化传统的国家中,抽去宗教就等於没有文化。中国文化也是如此,如佛教三大石窟和道教永乐宫壁画,如中国语言中的“世界”、&...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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